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十大文化,且看上饶!

2022-09-16 04:50:34 844

摘要:这里的故事要从很遥远很遥远的时候讲起这座经历了千年岁月涤荡的城市,许多人和事,连同载着他们的老建筑老遗迹,也许早已在时光的纵逝中沉寂,消失不见。但是它的历史文化作为一个时代无声的标本,却承载了一个城市的成长与记忆。在高楼林立的城市里,让我们...

这里的故事

要从很遥远很遥远的时候讲起

这座经历了千年岁月涤荡的城市,许多人和事,连同载着他们的老建筑老遗迹,也许早已在时光的纵逝中沉寂,消失不见。但是它的历史文化作为一个时代无声的标本,却承载了一个城市的成长与记忆。

在高楼林立的城市里,让我们一起去追溯上饶的踪迹,了解它的历史人文,看一看上饶的十大文化。

稻作文化

距今1万2千年前,上饶万年县的先民们种植出了世界上第一课人工栽培的水稻,上饶万年成为世界稻作文化的发源地。

万年出土的陶罐作为国宝陈列在中国国家博物馆第一馆之中。

2010年,“万年稻作文化系统”被联合国授予世界农业文化遗产。

△万年直口圜底陶罐 旧石器时代

上饶万年仙人洞遗址出土,被誉为“世界第一陶”

从明朝开始(也就是公元1512年)万年米进贡朝廷,皇帝吃了之后赞不绝口,当即传旨“代代耕食,岁岁纳贡”,贡米因此而得名。1959年,中共庐山会议期间选为食米,深受赞美。现在万年贡米还久负盛名,那是因为它只在万年特定区域内生长,吸取四季清泉,营养丰富,长出的贡米白如玉、形如梭,口感松软香醇,可以称得上是米中珍品。

△万年贡米

现在的万年贡米是我们每个老百姓可以买得到、吃得上的“国米”,上饶本土品牌“万年贡”商标是中国驰名商标、国家地理标志保护产品,杂交水稻之父袁隆平还担任了万年贡米产业发展的首席顾问。

道教文化

上饶是中国道教发源地之一,从东汉开始,距今已有1800年。

上饶道教名山包括葛仙山、三清山、灵山等,其中葛仙山有“中国灵宝第一山”的美誉,是名扬中国东南地区的道教圣地。而三清山至今还保存这汉代以来的230多处道教古建筑群和石雕、石刻,被誉为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。

△三清山国家地质公园

△葛仙山

上饶的道教主要有全真、正一两大派,(全真派讲究内丹的修炼,规定道士出家,有四点基本要求:独身、素食、穿道服、束发留须,住道观。正一派以降神驱鬼为主,都是在家道士,可以娶妻生子,可以吃荤,生活习惯和常人一样)。

△上饶傩舞表演

所以上饶很多民俗活动和民间文化都有道教文化的渗透,是上饶地域文化的一个重要特色,给上饶市民的生活也带来了很大影响,像很多地方戏曲“傩舞”、“串堂”、弋阳腔等,都源于道士音乐。上饶的医药、建筑和饮食、节日、服饰、装饰等民风民俗,甚至于上饶人的人生处世,都深受道教文化的影响。

书院文化

自唐朝到清朝,上饶出过状元13人、宰相23人、进士2097人,举人2710人。

上饶的书院以起步早、数量多、影响大等特点而久负盛名。早在唐代,诗人王贞白就在现在广丰县建书院,他的诗句“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金”成为千古佳句。北宋时期,铅山人赵士礽在永平建书院,他和八个儿子都高中进士,有“一门九进士”的美誉。南宋至清朝,是上饶书院的鼎盛期,上饶各地有一定影响的书院就有168所。

△信江书院

现位于上饶信州区书院路

位于上饶铅山县的鹅湖书院以恢宏的气势、超大的规模和它在书院历史的地位与影响而被誉为天下书院之首,鹅湖书院在宋朝被皇帝赐名“文宗书院”,明朝更名为鹅湖书院。

△鹅湖书院

鹅湖书院曾是一个著名的文化中心。尤其是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会,成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。当年朱熹和陆九渊就在鹅湖书院就“理学”与“心学”之间进行了学术界的大辩论,轰动全国,因此上饶也有“千年读书之地、千古一辩之所”的美誉。

因此,上饶鹅湖书院与吉安的白鹭洲书院、庐山的白鹿洞书院、南昌的豫章书院齐名为江西四大古书院。

理学文化

“东周出孔子,南宋有朱熹”。

上饶是儒家理学的发祥地之一,涌现出朱熹、娄谅、胡居仁、赵善应、赵汝愚等一大批理学大师,他们的学说思想都对后世有着深广的影响。

△朱熹纪念馆

位于上饶市婺源县文公山景区

朱熹的朱子理学认为由于宇宙万物的起源,所以万物“之所以然”,必有一个“理”,而通过推究事物的道理(格物),可以达到认识真理的目的(致知)。

宋代以后,上饶不仅因朱熹、赵汝愚等众多儒学家热衷于讲学著书而成为书院之乡,也因之成了理学之邦。一代一代的理学大师,广收弟子,在上饶各个地方开办书院,亲自讲学,鹅湖书院、怀玉书院、叠山书院、端明书院、东山书院等都是上饶理学名家主持讲坛的地方,理学思想和文化在上饶各地遍地开花。

△娄谅故居“理学旧第”

位于上饶市水南街劳动路娄家巷30号

上饶的另一位明代理学大儒——娄谅,也深受朱熹的影响。娄谅是明代著名的理学家,他少年时代有志于圣学,到处求师,后跟随吴与弼(康斋)在临川讲学。娄谅的学术,主敬穷理,即以“收心、放心”为居敬之门,以“何思何虑,勿助勿忘”为居敬要指。这一点是直接继承了朱熹的。王守仁(著名理学家王阳明)曾从其问学,两人“深相契”。黄宗羲说:“姚江之学,先生为发端也。”

铜文化

上饶的铜文化源远流长,早在唐代,鄱阳县马蹄山就是朝廷的铸钱中心。北宋时期,朝廷在饶州府统辖内的鄱阳设臵了专门的铸钱机构——永平监。

如今,以德兴、永平铜矿为主体的江西铜业公司,是中国乃至亚洲最大的铜企业。可以说,说到中国的铜文化,就不能不提上饶,铜文化对上饶而言,是不能丢弃的品牌。

△古代湿法炼铜术

北宋上饶德兴炼铜家张潜,结合前人经验和自己的长期实践总结出一套完整的湿法练铜工艺,在公元1094年写成《浸铜要略》,他就成为世界湿法冶金技术第一人,开创了世界湿法冶金技术的先河,这是世界冶金和化学史上的创举。

△亚洲最大的露天铜矿—上饶德兴铜矿

到了宋高宗绍兴年间,湿法炼铜产量已占全国铜产量的85%以上。当时,中国便成了世界上产铜最多的国家,我们德兴也因此逐步走上了中国铜都的舞台。直到今天,德兴铜矿依然是亚洲最大的露天采矿场。

茶文化

唐贞元初,茶圣陆羽客居上饶,完成了我国历史上第一部有关茶的著作《茶经》。

上饶地形独特,“两山一江一湖”的地理形势,“四省九地通衢”的地理位臵,注定了上饶这片土地是中国茶的产地和集散地。

△陆羽泉

位于上饶市区茶山寺(今上饶一校内)

上饶的茶文化,要数铅山、婺源源远流长。宋代,铅山的周山茶、白水团茶、小龙凤团茶就已经是贡茶。产自铅山河口镇的红茶即河红茶,是最早出口西方的中国茶。

△万亩茶林

位于上饶市天柱山乡佛寨村

明清两代,铅山河红茶制作师傅遍布全国红茶产区,河红茶的制作技艺已经列入江西省非物质文化遗产名录,并作为重点申报国家级非物质文化遗产。

△采茶

陆羽在《茶经》中说:“歙州茶生婺源山谷。”婺源人说:“茶叶兴、婺源兴。”如今,茶叶仍是绿色婺源的支柱产业,主销欧美、日韩等国际市场。婺源茶业,已成为江西茶业的“排头兵”,是全国重点产茶县、全国最大的茶叶标准化生产基地、中国名牌农产品、国家地理标志保护产品等响亮名片。

现在上饶的红茶、绿茶畅销全国,比如铅山的正山小种、金骏眉、三清山的黄金茶、婺源的林生茶、大鄣山茶等都是畅销全国的品牌。

纸文化

上饶的纸文化主要是指铅山县的连四纸,唐朝时期,上饶铅山就有了连四纸生产,至今已经有1200多年的历史。

连四纸的制作工艺作为见证江西发展历程的重要物品被指定为上海世博会展品。

2006年连四纸被评为国家非物质文化遗产。

△连四纸纸槽

“连四纸”代表着中国古代造纸技术的巅峰水平,是品质上乘的文化纸,拥有“寿纸千年”的美称。早在元代就被誉为“妍妙辉光,皆世称也”的精品,已经名播天下了,,我国许多名贵典籍、契文、书画、扇面、拓本等大多采用铅山连四纸。

△连四纸

自古,“铅山唯纸利天下”。明清时期,铅山从事做纸的工人占全县人口的十分之四,仅商业古镇河口一个地方开设的纸店就有100多家,铅山因以连四纸为代表的造纸业历史悠久、工艺领先、品种齐全而成为明代江南五大手工业区之一。

古民居文化

上饶山水之间遗存着很多美丽的古村落。这些古村落后靠青山,前临绿水,积淀着厚重的传统文化底蕴,好像一个个古老故事,叙说着悠久的历史文明。

婺源古村、广丰的龙溪村和二渡关村、德兴的海口村和新营村、铅山的儒源村和江村、弋阳的曹溪等地古村,铅山河口、石塘、陈坊的古镇、鄱阳古县渡古镇、横峰葛源古镇、上饶上泸古镇都保存了大批明清古民居。广丰十都大屋、玉山樟村何家大屋、上饶县大地纸坊村大屋、上饶城的杨益泰大屋、娄谅故居、杨时乔故居等都是独具上饶古建筑特色的古民居。

△广丰龙溪村古迹

婺源古民居在明代时,因为大批婺源商人和官宦大兴土木,而形成独具风格的徽派建筑。

△婺源民居

古村落中婺源人世代聚族,屋与屋之间紧挨相连,造型优美规模庞大,梁坊、斗拱、门楣、窗棂等处处刻满人物戏文、花草鸟兽,婺源民居是中国典型的乡村民居建筑,也是中国古代建筑艺术中的瑰宝,已被列为国家文物古迹保护单位。

△篁岭景色

上饶古民居注意人和天、地、山、水的环境关系。这些民居蜿蜒于上饶青山绿水间,充分体现“天人合一”的理念。

戏曲文化

上饶有很多独具特色的戏曲,比如说弋阳腔、饶河调、信河调、串堂、赣东北采茶戏、婺源傩舞等。

△弋阳腔演出

弋阳腔,元末明初起源于弋阳一带,形成了中国戏剧中的高腔腔系,与昆山腔、余姚腔、海盐腔并称四大声腔。现在上饶弋阳县有弋阳腔剧团。

△饶河调演出

饶河调是赣剧的代表性声腔,流行于赣东北的饶河流域,大致涵盖了原饶州府的范围。流行于饶河流域的班社称“饶河班”,活跃在信河一带的称“信河班”。饶河调唱腔具有浓郁的古朴、粗犷、刚劲的风格,信河调唱腔较多体现了时兴、秀丽、柔婉的风格。

此外还有串堂,赣东北采茶戏,婺源傩舞等多种戏曲形式。

串堂,流传在上饶一带,平时村里每逢社火庙会、节日舞灯等宗教娱乐活动,或者婚庆喜事都要请“串堂”班热闹热闹。村民们聚集起来,走村串户,堂前一坐,吹拉弹唱、敲击演说。

赣东北采茶戏发源于铅山县,是在当地民歌、茶歌和茶灯的基础上,吸收了黄梅戏的而形成。它的特点是轻快、活泼,有浓厚的生活气息。

△婺源傩舞

婺源傩舞历史悠久,傩舞,又称鬼戏,是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。婺源傩舞由于受到明未盛行的目连戏的影响,有的节目逐渐发展为戏曲形式,除用锣鼓伴奏,还增加了弦乐和高腔曲调,别具特色。

红色文化

上饶是一块红色的热土,是闽浙皖赣革命根据地、上饶集中营旧址所在地。

上饶在土地革命战争时期,由方志敏、邵武平、黄道等共产党人领导四省边区人民创建了闽浙皖赣革命根据地,是第二次国内革命战争时期全国六大革命根据地之一,被毛泽东誉为“光荣的模范苏区”、“模范的闽浙赣省”和“方志敏式的革命根据地”。

△方志敏雕像

上饶有七大红色文化遗址:1、闽浙赣革命根据地红色省会(横峰葛源枫林村)2、赣东北苏维埃政府旧址(万年县裴梅镇富林村)3、红十军团军政委员会旧址(德兴市重溪村)4、方志敏故居(弋阳县)6、清贫园(玉山怀玉山乡)7、上饶集中营旧址(上饶信州区茅家岭街道)

△上饶集中营纪念馆

全国重点文物保护单位

其中闻名于世的上饶集中营,是国民党1941年1月初发动震惊中外的皖南事变之后,同年3月在江西上饶周田、茅家岭等地设立的一座规模庞大的法西斯式人间地狱。在上饶集中营被囚的共产党人、革命志士在中共秘密支部领导下同国民党特务展开了艰苦卓绝英勇悲壮的抗争,谱写了一曲曲气贯长虹的无产阶级正气歌。

饶城自公元前504年为周之番邑,距今约有2500多年的历史,上饶自古就有“上乘富饶、生态之都”、“八方通衢”和“豫章第一门户”之称,这座城市的历史人文源远流长,值得我们每个上饶人骄傲自豪。

△上饶市区

“三千里地佳山水,无数海棠古道傍。风送落红搀马过,春风更比路人忙。”——《过信州》

△上饶市夜景

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