上饶新闻资讯网上饶新闻上饶之窗头条最新消息

弋阳县志上说：龟峰峰峦耸拔、葛溪溪水萦洄，山川秀逸之气集萃之地，由此形成弋阳人沉毅果敢、文章节义的人文性格。有人归纳说，弋阳人敢说话，所以做谏官、做监察御史的多，大是大非的关键时刻从来不含糊，所谓一方水土一方人，名不虚传。

读书人中，唐代地方竦是弋阳县第一批进士。在诗酒任侠，豪放浪漫的盛唐，男儿的志向、男儿的进取心无非是“封侯拜相”。王昌龄的《闺怨诗》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”反其意而读之，则时代风气隐约可见。可是，“封侯”毕竟不是易事。“冯唐易老李广难封”不只是王勃一个人的感叹，自持才华出众的鬼才李贺在经历多次的人生磨难之后似乎有所领悟：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”

他认为，除非上疆场才能封侯，凌烟阁上是没有书生的，要有，也只有书生“忧眠枕剑匣，客帐梦封侯”的自嘲。确实，文人封侯，千难万难，可就是这样千难万难的事情，一介文人方竦竟在唐代的开元盛世做到了。县志记载方竦是“睿宗景云初进士，累官鸾台侍郎。玄宗开元初封禅，为礼仪使，容止闲雅，玄宗叹其知礼，封云亭侯。”古人惜字如金，一句“容止闲雅”，概括的是他那种不计名利、沉毅果敢的人生境界。

宋代的陈康伯沉毅果敢的政治品格在绍兴三十一年（1161）南宋与金朝的采石矶大战中得到充分展现。那年九月，金军分四路压向南宋，朝廷乱作一团，文武官员纷纷把家属送走，宋高宗也要“浮海避敌”，只有陈康伯等少数几个抵抗派官员把家属留在临安。宋高宗说陈康伯“静重明敏，一语不发，真宰相也。”在陈康伯的力促之下，宋高宗御驾亲征，力挽狂澜，才保住了南宋的半壁江山。后人将周瑜赤壁、谢安淝水、寇莱公澶渊、陈鲁公采石四件事件相提并论，朱熹说：“谢安之于桓温，如近世陈鲁公之于完颜亮”。

弋阳耕读传家，好读书、重品行，立志做君子儒，不做小人儒。君子儒自重、自省、自警、自励，宋代人物中，邹浩敢于触逆鳞之怒指责权臣章惇“独相用事，威名震赫”，《宋史》评价他：“在元符间，任谏争，危言谠论，朝野推仰。”方畴生活在秦桧专权的年代，他担任建康通判，冒着贬谪去官甚至杀头的危险多次向皇帝上书请求去除宰相秦桧。余应球十八岁中进士，累官监察御史，知无不言，利害无不切中，从不怕得罪权贵。担任礼部尚书的周执羔“每劝上以辨忠邪、纳谏争，上深知其忠。”《宋史》评价他：“有雅度，立朝无朋比。治郡廉恕，有循吏风。手不释卷，尤通于《易》。”谢叠山是彪炳史册的宋末爱国诗人、民族英雄。他“为人豪爽。每观书，五行俱下，一览终身不忘。性好直言，一与人论古今治乱国家事，必掀髯抵几，跳跃自奋，以忠义自任。”

他有一段名言：“人可回天地之心，天地不能夺人之心。大丈夫行事，论是非，不论利害；论逆顺，不论成败；论万世，不论一生。志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之。”短短数十字是宋代理学人格的简练表达，是数千年中国传统文化的高度概括，也是谢叠山文章气节的最好注脚。谢叠山最后以“万古纲常担上肩，脊梁铁硬对皇天”的英雄气概绝食殉国，勇敢地实践着儒家“士不可以不弘毅”的人生担当。明清时代，这样的文章气节一脉相承，人文荟萃一如既往。

明代的陈修是与明太祖朱元璋一起打天下的传奇人物。战乱时，他边打仗边做安抚地方的事情，他“援引律令，悉本宽厚，尽改元季弊政。”目的是要让“兵民相安，流亡复业”，深得明太祖器重。明朝建国后，他与吏部一起详考旧典，明习经制，建官均职，《明史》高度评价他们是开创一代政治格局的人：“若陈修、滕毅之典铨法，杨思义、范敏之治赋役，周祯之定律令，单安仁之领将作，以至沈溍、开济辈之所经画，皆委曲详备，细大不遗。考其规模，固一代政治之权舆者欤。”（《明史·列传第二十六》）李奎官拜大理寺右少卿。他为官清廉、政绩卓著，撰写《九川集》六卷编入《明史·艺文志》，文章道德，堪称模范，深受百姓爱戴。

黄溥先后出任广西监察御使、四川按察使、广东按察使，无论哪里为官，他始终是贪官污吏、奸诈之辈的克星，是忠臣义士、善良百姓的好官。明代宗称赞他“巡历中外，振励有闻”。致仕回乡后，他建葛陂，灌田三万亩，弋阳人感其恩德，在葛溪畈建黄溥祠纪念他。姜绾曾官任南京监察御史，因为向明孝宗弹劾南京守备太监蒋琮侵占民田事被贬职到偏僻的广西庆远府担任知府，在那里他设计诛杀了匪首韦七旋和韦万妙，又献策广西总督潘蕃平定思恩叛乱，是一个上马能打仗下马写文章的一代儒才。

旗山一门三进士汪俊、汪伟、汪钿在明代中后期的政治、学术舞台上轰动一时。汪俊官任礼部尚书兼国史副总裁，嘉靖三年（1524）因编撰《明伦大典》坚守儒家正统而落职归家。他的弟弟汪伟支持哥哥的正统观点，“偕廷臣数争大礼，又伏阙力争”，左迁左侍郎，不久也罢官归家。三弟汪钿是正德丁丑（1517）进士二甲第一，曾官任南京太常少卿。世人评价他：性端重廉介，言笑不苟，盖自筮仕以至于终身如一日，勤敏嗜学，诗文自成一家。“千古传诵君子儒”，这里有深厚的人格情怀，是弋阳人文精神的集中体现。来源：《弋阳文史人文篇》